與高維連接的方法就是“內觀”！

东方智慧从最高的 N 维智慧，N 趋于无穷大来看宇宙，它讲天人合一，它讲无上正等正觉，它讲唯一的神（明）。只有 N 维，N 趋于无穷大，才符合无上，才符合无极，才符合无一。


演说者 : 刘丰教授

外面全是投影，所以我们看到全是三维的东西，看不到超越三维的东西。只有进入内在，我们才能内观到超越三维的东西。

观到，不是看到。

看是用眼看，观是内观，进入我们的投影源。在投影源里，你能看到所有像的本质是怎么回事，这在像上我们是看不出来的。

就像我借助灯光，把手投影在墙上，我的手在墙上的这个像，我在墙上怎么修改没有意义。我手一变，像就变了。

这就叫心法，“所有万法必归于心法”。所以说为什么现实中给人算命的人，就是算不出修行人的命？修行人修的是投影源 !!

他在超越他的认知，他在转变他的认知。他内在信息，投影源信息只要一变，这个像就变。


修行人修的是投影源 !! 他在超越他的认知，他在转变他的认知。他内在信息，投影源信息只要一变，这个像就变。

《了凡四训》讲的就是这个故事。现实中，你可以做这个，做那个，可以重复性做。做到最后，你自己“啪”一转念，那一转念就是一个开悟的过程。

如果所有法你都用内观；所有的东西，你都从直心去观察自己内在认知；随时每个当下反求诸已；通过外像，觉察自己认知，去颠覆这个认知，那你每一个当下都在转念，这就是“烦恼即菩提”，你都在得智慧。而得智慧的那一瞬间会产生一个现象，叫“法喜”。
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如果所有法你都用内观；所有的东西，你都从直心去观察自己内在认知；随时每个当下反求诸已；通过外像，觉察自己认知，去颠覆这个认知，那你每一个当下都在转念，这就是“烦恼即菩提”。

如果一个人能把生命中的所有当下，都用来转念、提升，那他将生活在一种全然的，喜悦的生命状态里。

也就是说，其实我们每个人内在本自具足，但是大部分人不会问自己内在问题，都是在知识里找答案。

其实每一次我们跟我们自己内在的连接，就是跟内在高维连接。

当我们不从自己内在找答案，而是从知识找答案，我们就浪费了生命中很多很多跟内在连接的机会。因为我们跟内在连接的时候，才有提升内在自由度的机会。

我讲的所有东西里面，其实只有一句话，“人生的根本意义在于提升意识能量的自由度，就是提升维度。”

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看完视频，再来理解刘丰教授语录吧！

01、看待世界的维度不同，你的认知度和自由度就不同，也就是说，生命的自由来自于意识维度的提升。

02、一维是一条线，我怎么打扮它都不美。二维是一个面我可以画一个很美的图画。我们人对二维的美感比对一维美无穷多倍。再美的画我都不如把它变成立体的。我们对三维的美感比对二维又美无穷多倍。所以得出一个很简单的结论，每多一维就会多出无穷多倍的美感。

03、人生的根本意义在于提升意识能量的自由度，也就是提升维度。

04、什么叫永生？到第四维没有开始没有结束，就没有生没有死了，这就是永生。所以纵向提升维度是生命的唯一方向。

05、我问过很多成功的人，“你人生中最重要的那几个决策的依据是什么？”

我得到的回答出奇地一致：直觉。

直觉是什么呢？直觉是来自于高维的信息，我们人类所有的发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息。


直觉是什么呢？直觉是来自于高维的信息，我们人类所有的发明来自于灵感，灵感是来自高维的信息。

06、我每个人的意识里充满了三维的像，当你脑子里把三维里最后一个像拿开的时候，你得四维智慧。

东方智慧从最高的 N 维智慧，N 趋于无穷大来看宇宙，它讲天人合一，它讲无上正等正觉，它讲唯一的神（明）。只有 N 维，N 趋于无穷大，才符合无上，才符合无极，才符合无一。

07、我们突破三维认知只有一个功能，告诉我们这个宇宙的无限性。

所以当你突破三维到达四维之后，之后的中间的维度其实全都是没有意义的，当我们执着在任何中间维度的时候，就障碍了你进入更高的维度。

所以我们没有必要纠结五维、六维……是什么样子。只要你有去想得到中间某一个层次维度的时候，你就被这个维度所限制，这就叫走火入魔。

08、当你专注于一点的时候，你也可以进入这种无限的空间状态，所以不需执着在中间任何一个维度上。


当你专注于一点的时候，你也可以进入这种无限的空间状态，所以不需执着在中间任何一个维度上。

09、众生皆有如来德相。其大无外，其小无内，它无漏的将所有宇宙信息包含在里面。

10、如果一个人把生命中所有的当下，都用来转念，提升，那他生活在一种全然的喜悦生命状态。所以佛教中的修行，也不是修未来，修前世，修的全是当下。

所有的理论，都是让我们当下获得喜悦，当下连通高维智慧。只有当下是连接高维的。而连接高维的一瞬间产生的喜悦，是没有任何一个物质世界的喜悦能够替代的。